Teotihuacan, San Juan
Teotihuacán (Nahuatl : « La cité des dieux ») est la plus importante et la plus grande ville du Mexique central pré-Aztèque, située à environ 50 km au nord-est de l’actuelle ville de Mexico. À son apogée (vers 500 de notre ère), elle s’étendait sur quelque 20 km² et abritait une population estimée entre 125 000 et 200 000 habitants, ce qui en faisait, à l’époque, l’une des plus grandes villes du monde. C’était le principal centre économique et religieux de la région. Teotihuacán a été classée au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1987.
La région a été colonisée vers 400 avant notre ère, mais elle n’a connu une croissance urbaine à grande échelle que trois siècles plus tard, avec l’arrivée de réfugiés de Cuicuilco, une ville détruite par l’activité volcanique. On ne sait pas si le plan urbain de base date également de cette époque. Vers 750 de notre ère, le centre de Teotihuacán a brûlé, probablement au cours d’une insurrection ou d’une guerre civile. Bien que certaines parties de la ville aient été occupées après cet événement, une grande partie est tombée en ruine. Des siècles plus tard, la région était vénérée par les pèlerins aztèques.
L’origine et la langue des Teotihuacanos sont encore inconnues. Leurs influences culturelles se sont répandues dans toute la Méso-Amérique, et la ville a entretenu des échanges avec des régions éloignées. Les deux tiers de la population urbaine s’occupaient de cultiver les champs environnants. D’autres travaillaient la céramique ou l’obsidienne, un verre volcanique utilisé pour les armes, les outils et l’ornementation. La ville comptait également un grand nombre de marchands, dont beaucoup avaient immigré de très loin. Les prêtres qui gouvernaient la ville organisaient également de grandes fêtes et cérémonies religieuses qui impliquaient souvent des sacrifices humains.
Outre quelque 2 000 immeubles d’habitation d’un étage, la ville en ruines contient de grandes places, des temples, une rivière canalisée et des palais de nobles et de prêtres. Les principaux bâtiments sont reliés par une route de 40 mètres de large, l’avenue des morts (« Calle de los Muertos »), qui s’étend sur 2,4 km ; orientée légèrement à l’est du nord géographique, elle pointe directement vers le sommet sacré du Cerro Gordo. On pensait à tort que l’avenue des morts était bordée de tombes, mais les bâtiments bas qui la bordent étaient probablement des résidences de palais.
L’extrémité nord de l’avenue des Morts est coiffée par la pyramide de la Lune et flanquée de plates-formes et de petites pyramides. Deuxième plus grande structure de la ville, la Pyramide de la Lune s’élève à 43 mètres et mesure 130 mètres sur 156 à sa base. Son escalier principal fait face à l’avenue des Morts.
Le long de la partie sud de l’avenue se trouve la Ciudadela (« Citadelle »), une grande cour carrée couvrant 15 hectares. À l’intérieur de la citadelle se dresse le temple de Quetzalcóatl (le serpent à plumes), en forme de pyramide tronquée, dont les murs décorés sont surmontés de nombreuses têtes de pierre représentant la divinité. Les murs du temple étaient autrefois peints en rouge hématite. Les premières fouilles de la citadelle ont eu lieu entre 1917 et 1920. Des sites funéraires individuels ont été découverts autour du temple en 1925, et au début des années 1980, les archéologues ont découvert les restes de 18 hommes, probablement des soldats qui avaient été sacrifiés rituellement. La datation au carbone 14 a indiqué que les tombes avaient été préparées vers 200 de notre ère. D’autres travaux ont révélé plus de 130 squelettes des deux sexes dans des fosses communes le long des bords du temple, ainsi que sous celui-ci.
La Pyramide du Soleil est l’une des plus grandes structures de ce type dans l’hémisphère occidental. Elle domine le centre de la ville depuis le côté est de l’avenue des Morts. La pyramide s’élève à 66 mètres au-dessus du sol et mesure environ 220 mètres sur 230 à sa base. Elle a été construite avec environ 765 000 mètres cubes de matériaux, dont du tezontle taillé, une roche volcanique rouge grossière de la région. Au cours des travaux de restauration organisés à la hâte en 1905-10, l’architecte Leopoldo Batres a arbitrairement ajouté un cinquième niveau de terrasse à la structure, et beaucoup de ses pierres de parement d’origine ont été enlevées. Au début des années 1970, l’exploration du sous-sol de la pyramide a révélé un système de chambres de grottes et de tunnels. Au cours des années suivantes, d’autres tunnels ont été découverts dans toute la ville, et il a été suggéré qu’une grande partie de la pierre de construction de Teotihuacán avait été extraite à cet endroit.
La ville a été fouillée pour la première fois en 1884. Dans les années 1960 et 1970, la première étude systématique (le projet de cartographie de Teotihuacán) a été menée par l’archéologue américain René Millon, et des centaines de travailleurs ont effectué des fouilles en 1980-82 sous la direction de l’archéologue mexicain Rubén Cabrera Castro. Dans les années 1990, les travaux se sont concentrés sur les tunnels souterrains de la ville et sur les immeubles d’habitation, dont on a découvert qu’ils étaient décorés de peintures murales aux couleurs vives. L’habitat humain (dont cinq villes), les nombreux commerces, les routes et autoroutes, ainsi qu’une base militaire menacent depuis longtemps la grande zone de ruines. De nombreux quartiers fouillés à la fin du XXe siècle avaient été cultivés auparavant par des agriculteurs.
–
Retrouvez tous nos autres monuments du monde.
-------Les monuments du monde
Les plus beaux monuments du monde
Bienvenue sur « Les Monuments du Monde » un blogue qui vous présente certains des plus beaux monuments du monde. L’objectif est de vous faire découvrir, également de vous faire voyager, en découvrant certaines merveilles du monde.
Surprenants, originaux, insolites, ou encore représentatifs d’une civilisation, les monuments sont importants car ils représentent la société d’époque, avec ses croyances, son ingéniosité et sa capacité à se projeter dans l’avenir.
Les symboles des monuments du monde
Les monuments sont érigés dans le cadre d'une culture visuelle qui nous rappelle continuellement quelque chose ou quelqu'un d'important ; pourtant, la valeur symbolique des monuments peut changer. Ces valeurs peuvent acquérir ou perdre de l'importance, en fonction des fluctuations des dispositions et des dispositions sociopolitiques.
Les mémoriaux et les monuments sont conçus pour transmettre des messages percutants sur les événements ou les personnes qu'ils commémorent. Chacun d'eux comporte une perspective particulière, une interprétation, un ensemble de valeurs ou de jugements.
Culturellement, ils ont le pouvoir de relier la génération passée à la génération actuelle. De nombreux artistes créent des statues dans le but spécifique de représenter des valeurs auxquelles les autres membres de la société peuvent s'identifier. Elles peuvent également fonctionner comme un outil, représentant une civilisation entière.
Voyager avec les monuments du monde
Outre la symbolique des monuments, nous aimons le fait que de partir à la recherche de ces monuments, nous voyageons partout dans le monde. Vous trouverez les catégories par continents. Et nous remplissons petit à petit, quand nous avons un peu de temps, cette « encyclopédie » des monuments du monde.
